<h1>ספר הישר לר"ת סימן שפ"ח</h1>
<h2>דף כו:</h2>
והא מוקצה הוא לא צריכא דנפל בו מום עובר מערב יום טוב והוה ליה השתא קבוע מהו דתימא כו'. כלומר סיפא דקתני ואם לא ישחוט היינו כגון שנפל בו מום עובר מערב יום טוב ואתא לאשמועינן דאילו עבר ואסקיה לא שרינן לשוחטו השתא על ידי מום קבוע דאיתיליד היום. ומוקצה היה בין השמשות. דס"ד לאו מוקצה הוא דהא (מאיתמל) [מאתמול] שיצא עליו קול נפילת מום דעתיה עלויה קמ"ל. והכי קאמר מתני' בכור שנפל לבור ויש בו מום מערב יום טוב ואין ידוע אם קבוע אם עובר ר' יהודה אומר לא יערים ויעלהו כר' יהושע אלא ירד (וימחה) [מומחה] ויראהו, אם יש בו (מאיתמל) [מום קבוע] יעלה וישחוט דאיגליא מילתא דכמו כן (מאיתמל) [מאתמול] היה אלא שהיה מחוסר ראיה לחכם וכיון (דאין רואין) [דרואין] מומין ביום טוב הוה ליה מוכן ואי לאו דאישתכח דמום (מאיתמל) [מאתמול] הוה מום [קבוע] או היום נולד מום קבוע לא ישחוט אפי' עבר (ואפקיה) [ואסקיה] דבין השמשות הוה ליה מוקצה ואתקצאי לכולי יומא.
